Que beleza este minidocumentário, “Um armazém das antigas”, que recebi do meu chapa Paulo Romeu. Foi colocado no Youtube e veio de mão em mão. A sinopse abaixo é de José de Souza Martins:
“O autor do documentário fez uma verdadeira descoberta arqueológica: a dinâmica sobrevivência do que o antropólogo americano Sol Tax conceituou, no início dos anos 1950, como penny capitalism (capitalismo do tostão). Este documentário mostra a persistência de técnicas antigas de comercialização de produtos no varejo, especialmente produtos agrícolas. São técnicas que combinam compra e venda sem descartar o mero escambo, a mera troca de produto por produto, numa relação comercial baseada na confiança e no crédito de boca.
A Mercearia Paraopeba existe há quatro gerações, na Rua João Pessoa 110, em Itabirito (MG). Esse capitalismo do tostão, entre os antigos, representava a coexistência entre o comércio potencialmente desumanizador e a mentalidade comunitária da cultura de vizinhança, que resistiu e resiste ainda à coisificação e à desumanização da pessoa, próprias da sociedade cujas relações típicas e dominantes são sociologicamente determinadas pela impessoalidade do lucro, que reduz o outro a mero instrumento do ganho”.
“O autor do documentário fez uma verdadeira descoberta arqueológica: a dinâmica sobrevivência do que o antropólogo americano Sol Tax conceituou, no início dos anos 1950, como penny capitalism (capitalismo do tostão). Este documentário mostra a persistência de técnicas antigas de comercialização de produtos no varejo, especialmente produtos agrícolas. São técnicas que combinam compra e venda sem descartar o mero escambo, a mera troca de produto por produto, numa relação comercial baseada na confiança e no crédito de boca.
A Mercearia Paraopeba existe há quatro gerações, na Rua João Pessoa 110, em Itabirito (MG). Esse capitalismo do tostão, entre os antigos, representava a coexistência entre o comércio potencialmente desumanizador e a mentalidade comunitária da cultura de vizinhança, que resistiu e resiste ainda à coisificação e à desumanização da pessoa, próprias da sociedade cujas relações típicas e dominantes são sociologicamente determinadas pela impessoalidade do lucro, que reduz o outro a mero instrumento do ganho”.
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